摩围山景区简介

摩围山（又名茅尖山）地处彭水县的西南部，属于大娄山余脉，介于乌江、阿依河（长溪河）、芙蓉江之间。东北隔乌江与雷公盖相连，西南与贵州省务川仡佬族苗族自治县相接。东北西南走向，长约40公里，宽12—16公里，面积约450平方公里。一般海拔800—1300米，主峰大字坪海拔1668米，最高点官山海拔1676米。东北上塘口起到西南龙塘坝止，有长约50公里的悬崖绝壁，高200—300米，成为一道景观。

摩围山是历史名山，宗教圣山，苗家神山。古代，居住在彭水地区的“涪陵蛮”，又说是僰人族，他们呼天为“围”，摩围山就是高可摩天的大山。这里是苗族、仡佬族聚集区。居住在山顶的苗族人，将大字坪所在的大山称为关山，传说是八仙之一的张果老挑来的。据传，张果老云游到此，与赶石行走的赵晓相遇，他们谁也不服谁，于是相约斗法搬运山石定输赢。一天夜里，张果老正挑着两座大山运到夜郎国去，途中实在太累，便停下来休息，不知不觉睡着了。刚好被在黔江赶石山的赵晓发现，便怂恿早已不满的土地学鸡鸣。张果老从睡梦中惊醒，听到漫山遍野的鸡鸣声，以为天亮了，丢下挑担就回家了，赵晓获胜。撂下的两座大山就是今天的摩围山和白马山，如今扁担也还插在贵州境内，成为独石景观。“涪陵蛮”后裔苗族，将摩围山视为神山而朝觐，至今仍有拜山石为“保爷”的习俗。

摩围山景区内有自然景点8处，分别是：飞云口、养生登山道、情人谷、豹头崖、摩天崖、观云海、石林、云顶寺 。

1、飞云口

飞云口因飞云涌入这个峡口而得名，它由日、月两个观景台组成。月台，顾名思义形状如月牙般，驻足月台，可以观祥云升腾，极目夜郎国故地，任脚下云舒云卷有种祥云驾雾的感觉；沿着这条小径往前走便来到位于飞云口最前沿的“日台”，因其形状如太阳而得名，雄峙凸兀于1452.2米的悬崖绝壁之上，犹如悬在半空的感觉，在这里我们可以拉长镜头探看千里田园风光，在不同的季节可以欣赏到不同的景致，还可以静听山下苗寨万家鸡鸣犬吠，我们的大诗人白居易就是在此写下了“不醉黔中争去得，摩围山色正苍苍”的迷人诗篇。站在日台向我们的右手边高处看去是不是有一头“豹子”矗立在那边，那就是我们的豹头崖，我们现在沿着栈道去豹头崖一睹她的风采。

2、养生登山道

摩围山是一个负氧离子极高的巨大天然氧吧。摩围山景区以养生为主题所打造的系列登山道，由花样登山道、养生登山道、专业竞技登山道、观光登山道、休闲登山道组成，这无异于开辟了一条条吸氧健身和娱乐怡情的专门通道。每条登山道根据各自特点设有不同的健身指南标识，从中还可学到健康登山的常识和养生的知识，整个过程中既有益身体又充满趣味。您

3、情人谷

相传，摩围山上曾有两个苗寨，年轻的阿山和阿水分别生活在这两个寨子里。阿山英俊勤劳，阿水多情美丽，阿山常到情人谷打柴，阿水常到情人谷放羊，日久生情。有一天，阿水羞怯怯地对着对面山上的阿水唱道：“大山起风风吹杉，鸟在山中叽叽喳，几时得鸟来对话？几时得哥来成家？”阿山大喜，回唱道：“哥隔谷来妹隔崖，绕山绕水都要来，哥变燕子飞过谷，妹变蜜蜂飞过崖。”从此二人以歌传情，私订终身。他俩的恋情传开后，阿水父母嫌弃阿山家贫，坚决反对二人结合，并要将女儿嫁给寨主的憨儿子。于是，阿山阿水双双相约离家，躲进情人谷深处的溶洞里，过上没有世俗羁绊、相亲相爱、永不分离的日子。

4、豹头崖

豹头崖位于海拔1562.6米险峰处，与飞云口遥遥相对，此为摩围山最高处，可谓“一览众山小”。站在飞云口远观豹头崖，其状威如雄豹，仰天咆哮而傲视八方，恍惚间， 似乎能够听到其声如浪，远播不绝而令人心惊胆寒。如果不相信那是一头雄豹石化于此，那么您定当感叹大自然天造地设的完美和无比功力。豹头崖是观赏日出日落的极佳去处，静立于斯，观天地轮回往返，望四野山乡，无不满目富丽，真的美不胜收。

这里不仅有着独特的地质景观，还享有珍稀植物园的美誉，二者堪称豹头崖两大奇观。大娄山脉一路铺垫，由黔东蜿蜒迤逦而来，至摩围突耸巍崛，群山相簇，多峰比峙，势欲摩天，形成摩围山独一无二的地质景观，此处正可尽览奇景。在豹头崖及周围生长着种类繁多的名贵中药材，均入苗家仙方；随着季节轮换，这里有香甜可口的野生猕猴桃，有清瘦洁白的樱桃花，还有世界上濒临灭绝的珍稀植物红豆杉，更有那艳丽红火的山茶花；越是大雪纷飞的时节，山茶花在冰天雪地里就越显得争喜斗奇而精神无比。无论您在哪个季节来到摩围山的豹头崖，您都会不虚此行。

5、摩天崖

摩天，形容山峰极其高耸，可触摸天穹。摩天崖此处虽非摩围山至高点，但立于摩天崖，恰似置身云端之上。云层上另生别景，又见苍翠山色，远近层次分明，再观飞云口下祥云升腾，雾气冉冉，缭绕不绝，飘至脚下又迅即散逸，人立于此地仿佛腾云驾雾一般。待至天高云淡，满目清明，放眼望去，“黔南千壑倶帘映于眼底”“苗寨万家惊星落于野地”。尤在日出日落之际，时光晕染，彩霞漫天，此刻方感秀美山川蕴藏万千生灵之妙趣。更有迷人时刻，对面山下春季苗寨农耕劳作，秋天丰收忙碌，如果您是有心之人，如果您是爱美之人，尽可收藏下这一幅幅超越时光的苗家画卷。

摩围山，摩天崖，来到此地生情怀。此处又何止是人人向往的观光胜景呢？这里还是种类繁多的野生动物和禽鸟的世外乐园。果子狸、野猪、松鼠等大自然的精灵在山石林子里出入无常，嬉戏其间；林间枝头上说不名儿来的鸟雀们从来都是闲不住的，无论春夏秋冬，都会尽情展翅跳跃，兴致一来，便会各展婉转歌喉，众声和唱，汇成天籁。人入此境，任凭您羡慕忌妒，直叹人生不虚此行。

6、观云海

天下云海多奇景，世间摩围独见殊，似若舟楫随波漾，宛然浪峰频耸出。站在摩围山巅俯视云层，漫无边际如临大海之滨，恍若人间天上。尤其日出和日落之时，静观天际祥云升腾翻涌，溢彩流金，心思早就杳如仙鹤缥缈神游。摩围山处处可观云海丽景，飞云口、豹头崖、摩天崖等又为其中佳所，可谓各有千秋。不过，此地“观云海”虽非摩围山最高峻、最险异处，但地势较为平坦，视野最为开阔，甚至飞云口、豹头崖、摩天崖三处云景可一并摄入眼帘。

云海是群山之间、高山之上在一定气候条件下形成的自然界云层现象，有山就有云。登山途中，云雾绕身，那是“荡胸生层云”的境界；可当“一览众山小”之时，那么就可看见波澜壮阔的云海了，就像您在万米高空飞机上看到的情景。不同名山有不同的云海奇观，只有相似，没有相同，摩围山自然有摩围山的云海韵致，摩围山的“观云海”您可千万别错过。在这里，最为壮观的是日出日落时的“彩色云海”，面临此境，真有“仙翁鹤驾，羽节缥缈下云端”之感。

和摩围山最有渊源的那便是黄庭坚，黄庭坚（1045年—1105年）是中国著名的历史文化名人。北宋绍圣二年（1095年），黄庭坚因修史获罪，被贬为涪州（今涪陵）別驾，遣黔州（今彭水）安置。在古往今来的文人墨客中，黄庭坚与摩围山的关系最为密切，也最为知名，他自称“摩围老人”，与彭水摩围山曾结下不解之缘。

黄庭坚50岁时被贬至彭水，没有官职，没有薪水，一住就是三年多。他达观乐事，怡然山水，自耕自种，自给自足。不少文人慕其文名，远道前来拜访，他不仅与文友们交酬相和，还大力发展当地教育。在三年多时间里，黄庭坚在彭水留下34首诗词，以及大量书信、序跋和不少书法画作，为后世留下宝贵的精神财富。黄庭坚在彭水的岁月里，常去摩围山和摩围山上的云顶寺。对摩围山的喜爱之情全寄托在他的诗词里：“上得坡来总欢喜，摩围依约见峰峦。”仕途坎坷，又身在异乡，黄庭坚总以摩围山水作为精神的寄托。

崇宁四年（1105年），黄庭坚逝世，讣闻传至黔州，郁山人民无不悲痛，寻他在彭水时旧衣物数件，用棺木收敛，在中井河北岸玉屏山麓建衣冠冢。彭水官民又在县城插旗山下建“三贤祠”，将他与汉朝伏波将军马援、唐朝太傅长孙无忌一起供奉。清道光六年（1826年），郁山巡检徐成之以砖封旧冢，重立石碑名“宋史官黄文节公之墓”。

7、石林

无数石峰仿佛按捺不住地下的寂寞，不知何年春笋般纷纷钻出地表，突兀挺立，精神抖擞。摩围山石林一律浅青灰色，呈带状分布，远远望去，线条流畅，走势磅礴，雄奇而神秘；密集的石峰，宛若一条盘踞于山腰间的巨龙，蜿蜒游动，并穿越数千米茫茫的原始丛林。

踏上石林间的青石板路，置身于千百年前就已形成的古老原始密林，无需遐想，您就会深切感受到大自然的神工和时光凝固的流淌。行走于斯，心旷神怡而又思接千古，徒叹美好的人生岁月总是过于短暂，谁知百年千年之后这片石林又由谁人观赏？如果您是丹青妙手、会吟诗作画，如果您倦于市井、烦于劳碌奔忙，何不来到摩围山石林里周游一番？留下风雅，驱除烦忧，岂不快哉？

走入石林景区，您可抚摸“福临门”，捧走吉祥如意、平平安安。您可穿行于千奇百怪的“石林迷宫”里，尽情与大自然的奥妙嬉戏、周旋。您可远远地赏叹那惟妙惟肖的“猴宫”，那片活跃突出的石林，动感十足，如同一群猴子游逐山间。您还可惊羡如梦如幻的“九寨珍珠滩”、婀娜多姿的“美女峰”、一览天下的“世界名山大川微缩景点”，更有那充满自我挑战的“冒险岛”和童心未泯的“童话王国”，这一切都会让您大饱眼福，流连忘返。摩围山石林真的是处处独特，样样迷人。

8、云顶寺

彭水因盐而兴，因丹砂而旺，在唐朝时这里更是唐朝所辖的黔中道，其所辖范围分别是渝、黔、湘、鄂，是当时的文化、经济、政治中心。唐朝盛行佛教，据《彭水县志》记载，云顶寺建于唐代至德年间（756年-758年），地处乌江西崖摩围山顶孤峰“玉笋仙岩”之上，隔江仰望，奇丽无比。该寺地形险绝，建筑雄巍，历来香火鼎盛，法脉绵延，千年之间几度培修、重建，可谓“山寺依天际，黔流第一观”。云顶寺为“文殊菩萨”主要传承地，有近1300年悠久的佛教文化历史，“常说摩围似灵鹫，却将山屐上丹梯”，古人将摩围山与如来佛祖的灵鹫山相提并论，足见当年云顶寺之仙风厚蕴。唐朝时，摩围山曾与四川峨眉山、贵州梵净山、浙江普陀山齐名，被誉为中国四大佛教圣地。遗憾的是，云顶寺毁于20世纪60年代，仅存石柱、石门、残墙、碑刻等遗迹。当今鸿运盛世，地方近年耗巨资在原址上修复重建，以让千年古刹佛光重照，福佑万千民众。

云顶寺仅一径相通，三面皆为绝壁。寺庙东面绝壁往下，有一“和尚洞”。北行200米，有一“唆米洞”，相传曾有高僧在此修行，每遇饥荒，洞内即有米唆出，高僧遂不至挨饿。近处有一水源，为高僧日常饮水，号称“玉泉”。现今唆米洞前仍留有大量碑刻，皆为此得道成仙高僧所书。历代高僧和文人黑客均喜云游于此，五代贯休大师、唐朝灵澈大师、北宋文人黄庭坚等均曾在此挥毫抒怀，至今仍存诸多题刻，可为见证。据古诗词及历代名人名联所载，云顶寺曾有摩崖观音像及摩崖千手观音像，憾今不复见。