关岭布依族苗族自治县，位于贵州省中部，隶属安顺市，坐落于云贵高原东部脊状斜坡南侧向广西丘陵倾斜的斜坡地带。东北、西北与镇宁自治县、六枝特区毗邻，西南以北盘江为界和晴隆、兴仁、贞丰三县相望。总面积1468平方千米，全县总人口323092人（2013年），其中少数民族人口197571人。居住有布依、苗、汉、仡佬、彝等22个民族。县人民政府驻关索镇。
关岭县境内有中国第一高桥坝陵河大桥，有国家级农业旅游示范点木城河乡村旅游区[1-2]  ，有被誉为地球裂缝的花江大峡谷风景名胜区。
2013年，关岭布依族苗族自治县实现生产总值（GDP）50.2亿元，比2012年增长17.0%。
关岭布依族苗族自治县位于贵州省中部，隶属安顺市，坐落于云贵高原东部脊状斜坡南侧向广西丘陵倾斜的斜坡地带。地势西北高、东南低。全县总面积1468平方千米。关岭境内气候呈立体状，跨越南温带、北亚热带、中亚热带，主要以中亚热带季风湿润气候为主，四季分明，热量充足，水热同季。境内12.5%的低热河谷地区有“天然温室”之称。累计年平均气温为16.2℃，年平均最高气温为16.9℃，最低气温15.4℃，雨量充沛，年降水量1205.1-1656.8毫米。关岭县因关索岭得名。相传三国蜀丞相诸葛亮南征，部将关索曾驻此地，广得民心，上人感之，遂称此岭为关索岭。
明置关索岭守御千户所。
清顺治十八年（1661）改置永宁州。
民国三年（1914）设关岭县。
1958年并入镇宁县，1961年复置。1981年改关岭布依族苗族自治县。
1997年，关岭布依族苗族自治县辖7个镇、7个乡。
2002年7月3日，贵州省政府批准，撤销断桥乡，设立断桥镇。镇政府驻断桥村，所辖行政区域为原断桥乡行政区域。
2003年末，辖8个镇、6个乡，241个村委会、14个居委会。
2007年末，辖8个镇、6个乡，241个行政村、5个社区。
2002年7月3日，贵州省人民政府批准，撤销关岭县断桥乡设立断桥镇。镇人民政府驻断桥村，所辖行政区域为原断桥乡行政区域。
2003年，关岭布依族苗族自治县辖9个镇、4个乡，241个村委会、14个居委会。
2013年5月24日，经贵州省人民政府批准，撤销关索镇、顶云乡，设立关索街道、顶云街道；撤销新铺乡、沙营乡。设立新铺镇、沙营镇。
1-12月

春节：
关岭布依族苗族自治县风光又叫“过年”，时为农历正月初一至十五日，是关岭最隆重的节气，凡外出人都得赶回家团聚。一过腊月，城乡家家忙备购年货，买酒、割肉、打菜油、打米面、煮甜酒、做豆豉、炕腊肉、做香肠、捏血豆腐、打达尔粑。正月十五为元宵节，早饭多吃汤圆、荷叶粑，晚饭仍备有丰盛的酒菜佳肴。民间有“三十夜的火，十五的灯”之说。

清明节：

在阳历四月初，是民间祭祀先人的日子。清明前一天为寒食节，是给亡坟祭扫添土立碑的日子。

端午节：
又称端阳节或端午，时为农历五月初五，作为屈原殉难的纪念日。这天，多数人家于大门两侧插挂香艾、菖蒲，用大蒜雄黄水喷撒墙壁、沟道以避邪气。人们都要吃粽子、饺子，饮雄黄酒。中午人们都喜欢穿新衣、买草药，出门游玩，俗称“游百病”。

中元节：
俗称“月半”，时为农历七月十四、十五日，传说为祖先灵魂回家探亲的时间。七月初一至十四、十五，各家在堂屋一侧悬挂祖宗牌，安设几案，置香烛、果品、麦芽，接“老祖公”回家供奉，每天香烛不断。到月半晚上，置备丰盛酒菜，祭供祖宗以后，将封写好的冥钱和纸印的“夫马神像”一起堆放于自家门口，点香烧化，再把香插于附近路边，以示送老祖宗回程。有的折纸船，点灯其中，放于沟河之中，顺水漂泊，谓之以“放河灯”。解放后，烧包作为一种迷信一度被禁止。80年代以后，七月半烧包在城乡兴起。

中秋节：
时值农历八月十五日，俗称“八月十五”。这天农村有的人家要打粑粑，城乡住户多购备月饼糖食、干果瓜果之类。一等晚上，置食品于大门处祭供“月亮婆婆”，然后全家团聚边用果品边赏月。有儿童好事者，偷人家的南瓜在野外煮“老瓜稀饭”吃，说是偷瓜挨骂是吉利。

婚嫁：
1.议婚
解放前，城乡男女终身大事全听父母之命，媒妁之言。一般待男孩长到15、16岁，家长一旦看中某家姑娘，即请人到女方家提亲，经一段时间往来，男方家便请媒人前去求婚，初步形成“亲家”关系。
2.订婚
农村俗称“发八字”。男方家择定吉日，备办首饰、衣料、酒肉、粑粑、聘礼等。开好男子生辰“八字”，红贴鸾书，托媒人送往女方家，旧时称“纳吉”。女方家在红贴鸾书上写明女子生辰八字由媒人带回男方家，旧时称“纳采”。并将男方家送来的糖食、“花粑粑”之类分发给至亲内戚。
3.报期
结婚前数月内，男方家择定结婚日子，写好结婚时各种俗礼环节的坐向、时辰、用品等，开成“期单”，略备酒礼，托媒人送往女家，俗称“送日子”。此后男方家整饰新房，置备家具，女方家准备衣笼被帐、电器等婚奁。
4.结婚
婚礼头天男方家备办结婚酒肉、衣料、饰物、聘金等，请上“押礼先生”前往女方家“过礼”。“过礼”仪式在女方家堂屋里举行，由“押礼先生”和女方家长辈主事人按“礼单”——清点聘礼。之后，女方家设宴席招待宾客。由青年好友陪同新郎前往女方家，此时女方家弟妹表侄等人常常故意紧关大门，要新郎向里递“红包”，谓之“开门钱”。结婚当日，男方家置轿备马，往往凌晨发亲）。发亲时，嫁女和新郎在堂屋向神位、双亲道别，家族中福命的妇辈牵其上轿（或上车），其余亲友掌灯火、吹唢呐相送一段距离，由女方家所请的“送亲客”一直陪送嫁女到男方家。新娘、新郎下轿下马（或下车）后，要“进亲”，男方家鸣放炮竹，备好香案，由送亲者用红伞罩住“新娘”进入男方家中堂，与新郎拜堂，进入洞房，下午男方家大宴宾客。入夜，青年男女亲朋要到“洞房”说笑嬉闹，称“闹新房”。第二日，新娘始出面会见亲友，第三日，新娘下厨，全家吃团圆饭。
5.回门
新婚三日后，新郎新娘双方回娘家拜见女方父母亲友，称“回门”。娘家及至亲宴请新婚夫妇，当日返回。

乔迁：
解放前，兴建房屋要择日上梁（即中堂屋脊横梁），大梁由外家赠送，梁上扎盖红布，八人抬送，并吹唢呐相随。上梁时要燃香烛，祭鲁班，由石木二匠主持，讲诗句恭贺。一到时辰，燃放炮竹，大梁被绳索徐徐拉起，架于柱上，这时被安排上房架的人手捧粑粑往下撒，地面众人便抢着捡，叫“撒高梁粑”，意在祈求“梁久”。也请宾客前来道贺，只是无“上梁”仪式。
新居落成，主人家择吉日吉时迁入，亲朋好友要来帮助搬家，有的前来送礼，一般子夜收捡好家具，于凌晨进入新居，下午设宴款待宾朋，也有搬后再择日请客的。

丧葬：
城乡丧葬习俗隆重冗繁，整个“白事”有送终、吊丧、办道场、开堂、出丧落葬、复山等程序，短则3天，长则3月，一般5、7日为宜。解放后，国家提倡破旧立新，丧葬从简，有的公职人员去世后，张贴讣告，开追悼会；有的实行火葬；的有改变陈规，从简办丧事，但因传统观念和习俗根深蒂固，丧葬礼习仍沿袭至今。